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　　新加坡電影《小孩不笨2》中有一句臺(tái)詞：大人經(jīng)常以為，和我們說(shuō)很多話，就是溝通了；其實(shí)他們都是自己講，而我們通常都是假裝在聽(tīng)。大人們?yōu)槭裁床欢?，多了就很難消化的道理呢？

　　試想一下，作為大人您是不是也不想有人經(jīng)常在耳邊就一件事嘮叨個(gè)沒(méi)完？須知我們的家庭教育是需要講究布白藝術(shù)的。

　　巧用“布白”  提高談話的效用

　　所謂布白，是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的方法之一，為充分地表現(xiàn)主題而有意識(shí)地留出空白。

　　家庭教育中的“布白”藝術(shù)，就是在教育孩子時(shí)給孩子留有思考和想象的空間。因?yàn)?，年齡大點(diǎn)的孩子隨著自我意識(shí)的觸角對(duì)自身內(nèi)心世界的指向和深入，自尊心越來(lái)越強(qiáng)、對(duì)事物的評(píng)價(jià)有了自己的認(rèn)識(shí)和尺度。因此，希望得到鼓勵(lì)和尊重，尤其不喜歡成人對(duì)自己的“指手畫腳”。

　　誤區(qū)：不留白，談話時(shí)“用墨”太多

　　有一則故事：著名作家馬克•吐溫有一次在教堂里聽(tīng)牧師演講。最初，他覺(jué)得牧師講得很激動(dòng)，就準(zhǔn)備捐款，并掏出所有的錢。過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢；又過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他于是覺(jué)得一分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了長(zhǎng)篇的演講開(kāi)始募捐時(shí)，馬克•吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里偷了兩元錢。

　　生活中，我們是否也犯過(guò)如牧師一樣的錯(cuò)誤呢？當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，為了讓他長(zhǎng)記性，我們往往是“不厭其煩”“不辭辛勞”“苦口婆心”……孰不知，在渾然不覺(jué)中，孩子的心理已由最初對(duì)自己的內(nèi)疚感，繼而發(fā)展到對(duì)家長(zhǎng)一而再、再而三批判的憤怒。

　　畫面一：沒(méi)有新鮮感的談話

　　菲菲今年6歲了，媽媽在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)，父母要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，于是媽媽每天吃晚飯時(shí)都會(huì)同菲菲談話。但是，每次都是教育菲菲在幼兒園里該如何遵守紀(jì)律，該如何與其他的小朋友相處，該如何尊敬老師等等，每次聽(tīng)到媽媽說(shuō)這些話，菲菲都是緊縮雙眉，緊閉嘴唇，一言不發(fā)。

　　專家分析：這種一成不變沒(méi)有新鮮感的談話， 孩子肯定是不喜歡的，自然也起不到任何教育效果。一次毫無(wú)新鮮感的談話，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是痛苦的。就像是一張畫紙上畫滿了橫線和豎線，讓人看了除了眼暈之外，感不到半點(diǎn)美感。

　　畫面二：批評(píng)一次，我就知道錯(cuò)了

　　珊珊吃飯的時(shí)候，不小心把碗打翻了，被媽媽批評(píng)了幾句。剛收拾好爸爸回來(lái)了，爸爸隨口問(wèn)了一句怎么了？媽媽和爸爸說(shuō)著，又指責(zé)珊珊毛手毛腳珊珊回到自己的房間，砰地關(guān)上門。

　　專家分析：從心理學(xué)角度講，第一次挨批評(píng)時(shí)，學(xué)生的厭煩心理并不太大，但是在第二次，往往厭煩度倍增。如果再來(lái)個(gè)第三次、第四次，那么批評(píng)的累加效應(yīng)就更大，厭煩心理就會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加，說(shuō)不定因而演變成反抗心理，甚至達(dá)到不可收拾的地步。因?yàn)楹⒆右坏┦艿脚u(píng)，總需要一段時(shí)間才能恢復(fù)心理平衡，受到重復(fù)批評(píng)時(shí)，她心里會(huì)嘀咕：“怎么老這樣對(duì)我？”孩子挨批評(píng)的心情就無(wú)法復(fù)歸平靜，反抗心理就高亢起來(lái)。

　　畫面三：媽媽，我不想再聽(tīng)您的表?yè)P(yáng)了

　　劉慧經(jīng)常用“你真棒”表?yè)P(yáng)孩子，； 一開(kāi)始，孩子聽(tīng)到媽媽說(shuō)“你真棒”，會(huì)很有成就感，很高興。但有的時(shí)候，她也僅僅是為了讓孩子做某件事，比如：“你真棒，把垃圾丟到垃圾桶里吧。”很快，孩子就有了疑問(wèn)：我到底哪里棒？媽媽是真的表?yè)P(yáng)我嗎？聽(tīng)到劉慧說(shuō)“你真棒”，孩子就會(huì)不高興地說(shuō)：“真的嗎？你想叫我做什么就說(shuō)吧。”

　　專家分析：同樣，對(duì)于孩子的表?yè)P(yáng)也不能太“廉價(jià)”，否則也會(huì)引起孩子的厭煩。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)這個(gè)孩子的某些“閃光點(diǎn)”作了表?yè)P(yáng)，起初這個(gè)孩子會(huì)很受感動(dòng)，但是過(guò)了一段時(shí)間，孩子發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)自己的表?yè)P(yáng)越來(lái)越多，而且有許多是有意拔高的，他認(rèn)為這是家長(zhǎng)在哄自己，名義上表?yè)P(yáng)，實(shí)際上是讓我注意這些方面，這分明是看不起我，不信任我，于是，他對(duì)表?yè)P(yáng)也會(huì)產(chǎn)生反感。

　　畫面中的媽媽是不是有你的影子呢？總是對(duì)孩子不厭其煩地說(shuō)教、囑咐、批評(píng)，，以為只有如此，才能讓孩子“刻骨銘心”。殊不知，家庭教育是要講究布白藝術(shù)的。家長(zhǎng)在平時(shí)與孩子的交談中要“點(diǎn)到為止”，適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)“空白”，讓他們自己去思考、去反省。這樣，孩子就會(huì)敞開(kāi)心扉，和你交心。

　　走出誤區(qū)：巧用布白  與孩子更好地談話

　　與孩子談話是一門藝術(shù)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，對(duì)此進(jìn)行布白，既是動(dòng)與靜有機(jī)融合的必須，又是充分激發(fā)孩子談話欲望之所需，更能體現(xiàn)家庭教育的藝術(shù)性，從而提高家庭教育的實(shí)效性。

　　1．談話前的準(zhǔn)備

　　在談話之前，給孩子留下一些時(shí)間，讓孩子做好談話的準(zhǔn)備，比如說(shuō)讓孩子決定什么時(shí)候進(jìn)行談話，給孩子留下調(diào)整自己情緒、心態(tài)的時(shí)間，為接下來(lái)的談話鋪就了良好的心理基礎(chǔ)。

　　2．談話的第一句話

　　談話的第一句話很重要。父母最好從傾聽(tīng)開(kāi)始，不要單刀直入。 還可以從夸獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)孩子開(kāi)始，或者從講一個(gè)故事開(kāi)始，可以靈活掌握。如果一時(shí)沒(méi)有想好如何開(kāi)頭，那么也可以允許靜默的出現(xiàn)，讓孩子利用這段空白去進(jìn)行思考。

　　3．向孩子提問(wèn)之后

　　隨著談話的逐漸推進(jìn)，如果家長(zhǎng)向孩子就某個(gè)主題提了一個(gè)問(wèn)題，馬上要讓孩子來(lái)回答，孩子會(huì)由于缺乏時(shí)間思考，很難把問(wèn)題回答全面，因此，運(yùn)用布白，是給孩子以思考的時(shí)間，時(shí)間的長(zhǎng)短要與問(wèn)題的難度相匹配，過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短都不適宜。

　　4．孩子說(shuō)完之后

　　在孩子說(shuō)完一個(gè)問(wèn)題之后，家長(zhǎng)也不能立即就這個(gè)問(wèn)題下結(jié)論，要給一定的時(shí)間讓孩子或反思或補(bǔ)充，以完善答案，使之更加的準(zhǔn)確和全面。

　　5．總結(jié)談話之前

　　談話即將結(jié)束時(shí)，家長(zhǎng)不要忙于對(duì)本次談話進(jìn)行總結(jié)，要給孩子時(shí)間來(lái)思考總結(jié)本次談話的主題，充分發(fā)揮孩子的積極性和主動(dòng)性。

　　6．總結(jié)談話之后

　　在您和孩子的努力下，對(duì)本次談話總結(jié)后，不要馬上就讓孩子離開(kāi)談話場(chǎng)所，要適當(dāng)布白，讓孩子利用談話結(jié)束后的幾分鐘，回想一下談話所達(dá)成的協(xié)議，并思索今后如何堅(jiān)持做到協(xié)議中的條款。

　　Tips： 用“布白”要注意的四點(diǎn)：

　　1．“空白”不等于“不明不白”。“布白”應(yīng)該有一定的目的性。家長(zhǎng)給孩子留下“空白”后，不是讓家長(zhǎng)省點(diǎn)工，歇把勁，緘口不語(yǔ)。在孩子進(jìn)入“布白”設(shè)置的藝術(shù)境界后，家長(zhǎng)應(yīng)掌握火候給孩子一個(gè)“說(shuō)法”。

　　2．“空白”不宜過(guò)“白”。任何藝術(shù)如果脫離了實(shí)際，將會(huì)變成縹緲的東西。對(duì)于親子之間的談話而言，“空白”只能占據(jù)極小的活動(dòng)空間，家長(zhǎng)在運(yùn)用過(guò)程中，不能過(guò)分地夸大，變形，朦朧地使孩子如墜云霧，無(wú)形中衍變成親子交談的一個(gè)“漏洞”。

　　3．“空白”不等于“空想”。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)立一個(gè)竿子，讓孩子循著影子去有序地活動(dòng)，不能讓孩子信馬由韁盲目馳騁，毫無(wú)目的地漫游遐想。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)稍作調(diào)撥，所談內(nèi)容應(yīng)很好地與“空白”銜接，為“空白”彈好前奏曲。

　　4．“布白”不宜過(guò)“濫”。“布白”運(yùn)用過(guò)多，就會(huì)使人產(chǎn)生七零八落之感。家長(zhǎng)在運(yùn)用的過(guò)程中，不能無(wú)休止地給孩子營(yíng)造“空白”，弄得孩子窮于應(yīng)付，致使親子間的雙向互動(dòng)難以合拍。