“大聲訓(xùn)斥”對孩子真的管用嗎

俗話說：“有理不在嗓門大”。還有一種說法叫做：“責(zé)備可以，發(fā)火不行”。前者反映了社會生活的一種哲理，后者則是積累起來的一種教子原則。不可否認(rèn)，大多數(shù)做父母的都有感情用事的時候，當(dāng)孩子的所作所為令人失望時，家長往往容易發(fā)泄一通心中的不滿。的確，根據(jù)不同的場合，有時家長可以直接流露一下自己的情感?？墒?，大聲怒斥究竟有多少效果呢？很值得懷疑。

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父母應(yīng)如何應(yīng)對孩子的謊言

要假裝相信孩子。即使明知孩子說謊，也不可以用“真的嗎”或“不可以說謊”這種口氣否定孩子。如果完全被蒙騙，孩子會得寸進(jìn)尺，認(rèn)為“以后有什么事，說謊就可以解決”，因此，只要假裝相信即可。舉例來說：“原來如此，撿到了這么好的東西。地是水泥地，掉下去有聲音，應(yīng)該會馬上被發(fā)現(xiàn)。好奇怪哦！”先肯定，再提出疑問，對一個說謊的孩子來說，他會發(fā)現(xiàn)自己露出了馬腳，且內(nèi)心開始不安。這就是假裝被騙的效果。

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不要以愛的名義傷害孩子

愛里有很多學(xué)問，可是很多人都會用“因為我太愛你了”這頂帽子來壓制對方，并以此合理化自己的許多非理性的行為。但是孩子永遠(yuǎn)沒有辦法跟媽媽很平等地去談，更不可能在被愛得幾乎窒息的時候，拂袖而去，從此離開媽媽。

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從小培養(yǎng)孩子正確的政治觀點

文化信仰是通過教育傳遞給下一代的。我的女兒在學(xué)校中學(xué)到，一個人對另一個人的偷盜行為是錯誤的，但是她卻不知道，征稅行為本身也是錯誤的。這種教化的持續(xù)影響力是非常強(qiáng)大的。我能肯定凱萊永遠(yuǎn)不會投票去使直接偷盜合法化，但是我卻不太確定她永遠(yuǎn)不會投票增加人們的稅收（盡管我希望不會這樣。隨著凱萊一天天的長大，我會堅持我在她出生時便給自己立下的協(xié)議，即便我可以完全控她的政治觀，我也永遠(yuǎn)不會去試圖支配她的道德觀）。

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培養(yǎng)孩子追求個人思想的快樂

我對孩子所有的建議，都是關(guān)于品味快樂的：歡笑的快樂，深情的快樂，理性的理解的快樂，實現(xiàn)創(chuàng)造的快樂。每當(dāng)我給凱萊讀書，碰到一個新思想時，我都會停下來，讓她記住，所有的思想，都來自于大眾。而我真正想讓她記住的，是許多人發(fā)現(xiàn)，花時間去追求思想，是非常值得的。

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把錯誤行為與人身攻擊區(qū)分開來

父母要學(xué)會把孩子的行為與他的內(nèi)心感受區(qū)分開來，在任何時候都應(yīng)該這樣問自己：“為什么我的孩子會對我這樣做呢？”父母的情感會自動地介入，因此會把孩子的錯誤行為當(dāng)成對自己的人身攻擊，于是就會很快地情緒失控。當(dāng)父母不能把行為與孩子區(qū)分開來時，沖突就會加劇，就無法表示親密和關(guān)愛。

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父母應(yīng)慎重的向孩子提出要求

在向孩子提出要求之前，你應(yīng)該確認(rèn)該項活動是否與孩子的年齡和能力相符。你比任何人都了解自己的孩子。如果你的孩子一直樂意接受你的要求，只是偶然有一次他拒絕去做，這時你不應(yīng)該恫嚇或者處罰他，而應(yīng)該追究其原因。很明顯，他過去很樂意按照你的要求去做，這次卻不同了，這表明要求者或者接受者出了問題。你想了解是哪一方出的問題嗎？孩子們往往樂意做一些自己能夠理解的事情，而不愿意在家長的強(qiáng)迫下做自己不能理解的事。倘若家長讓孩子做一些超出他們實際能力的事，那么受到處罰的不應(yīng)該是孩子，而應(yīng)該是家長。

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讓孩子從小養(yǎng)成良好的金錢觀和消費(fèi)觀

在孩子還未形成良好的消費(fèi)習(xí)慣和金錢觀之前，這時候孩子對于金錢的認(rèn)知處于第二層次和第三層次之間，家長應(yīng)當(dāng)就如何支配金錢給予孩子適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。因為這一時期正是他們形成對金錢正確認(rèn)識的關(guān)鍵時期。

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如何引導(dǎo)孩子自己做決定

教給孩子無數(shù)的知識或技能，不如教給孩子獨立的人格重要。因為獨立的人格使孩子能夠處理好自己人生道路上遇到的各種問題，這項技能是人能夠在社會立足的基礎(chǔ)。父母在孩子的教育中，注意孩子獨立人格的培養(yǎng)，引導(dǎo)孩子做出正確的決定，會讓孩子在未來的社會中。

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給孩子講講必要的社會規(guī)則

孩子能夠獨立解決問題固然是好，這有利于培養(yǎng)出孩子獨特的個性，更好地立足社會。但是畢竟孩子還小，很多事情他們未必都明白，教給孩子懂得一些必要的社會規(guī)則，才不會讓孩子犯錯。

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