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        兒童教育觀眾所周知，猶太人是世界上最聰明、最智慧的民族。其人口僅為1200萬左右，只占世界總?cè)丝诘?%。但是在世界政治、藝術(shù)、科學(xué)和思想各領(lǐng)域，十個領(lǐng)導(dǎo)性的人物中就有一個是猶太人或猶太后裔。僅以諾貝爾獎獲得者為例，迄今為止，三百多名諾貝爾獎獲得者中猶太人就有一百多位，2004年十名諾貝爾獎獲得者中有三名猶太人。猶太人每千人發(fā)表的科學(xué)論文數(shù)量為109篇，遠遠高于世界其他民族，高居世界第一。

        各種數(shù)據(jù)表明，全世界最有錢的企業(yè)家中猶太人占近一半，福布斯美國富豪榜前40名中有18名是猶太人，美國名牌大學(xué)中1/5的教授是猶太人，猶太人幾乎在所有的領(lǐng)域都取得了令人矚目并改變世界的成就。

        猶太人有其特殊的教育體系，即自幼就開始實施的一套成功的教育模式。我們把這個教育模式概括為猶太人“教子三寶”：一是熟讀經(jīng)典。猶太人從小就培養(yǎng)孩子誦讀乃至背誦經(jīng)典的好習(xí)慣，而且已成為世代不變的教育法則，他們認為在孩子很小的時候就要給他們灌輸代表了民族最高智慧的經(jīng)典，為其一生的發(fā)展打下堅實的人文基礎(chǔ)。許多猶太孩子從兩三歲就開始背誦經(jīng)典。世界首富比爾蓋茨也是猶太人的后裔，七歲的時候就能熟背3萬多字的《圣經(jīng)》馬太福音，其字數(shù)相當(dāng)于六本《老子》字數(shù)的總和，并且在后來的生活中深受其啟發(fā)。二是保護孩子的創(chuàng)造力。猶太人認為，創(chuàng)造力是人一生中最重要的能力，這種創(chuàng)造力自幼就應(yīng)得到精心的呵護，家長應(yīng)不斷對孩子進行賞識與鼓勵。三是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。猶太人認為，好習(xí)慣必須從幼小就開始培養(yǎng)。

        在上述的猶太人教子三寶中，熟讀經(jīng)典被列為首當(dāng)其沖的教育內(nèi)容，因為他們知道經(jīng)典是智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，任何教育只有深深的扎根于本民族的優(yōu)秀文化中才能顯現(xiàn)出生機與活力。事實上，這也是猶太人為什么數(shù)百年來散居世界各地而不被其他民族所同化的重要因素，只有讓孩子的成長扎根于高度智慧的文化，即經(jīng)典教育，才能從中獲得能供給孩子一生能量及智慧的活水源頭。

        猶太是一個堅強而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們不但頑強地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料，他們對自己的孩子都有一套自己的教育方法。每個猶太小孩從小接受著父母的獨特教育。猶太父母通過各種方法告訴孩子智慧的重要性。他們教育孩子的方式比較重視思維，但更重才能；另外，還教育自己的孩子要認真學(xué)習(xí)。一個猶太人在教育自己的孩子時說：“有十個煩惱比僅有一個煩惱要好得多，只有一個煩惱時，痛苦一定是深刻的，而有了十個，就不一樣了。沒有一個自殺者是因為有了十個煩惱，全是為一個煩惱而死的。”所以，雖然猶太人遭受了那么多的苦難，但他們并不懼怕。猶太父母從孩子小時候起就進行獨特的教育，通過不同的教育方式塑造出一個成功的未來。

        1、教育孩子要獨立

        猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期被奴役、受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)，過著寄人籬下的生活也是有一定關(guān)系的。從公元年起，猶太人開始被送到隔離區(qū)里生活，這種做法在14、15世紀時遍布歐洲，身上還要佩帶一個黃色的標記以示區(qū)別，他們隨時處于歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰(zhàn)的一些影片中就可以看到。

        也許是這長期惡劣的生活環(huán)境，讓猶太人認知到一個真理：要生存只能靠自己！形成了獨立性強的性格特點。因此猶太人很重視孩子的獨立性格。猶太人在孩子很小的時候就給孩子進行獨立性格培養(yǎng)。

        在猶太法典上說：“5歲的孩子是你的主人；10歲的孩子是你的奴隸；到了15歲，父子平等，就沒有孩子了。”在五旬節(jié)內(nèi)，年滿13歲的人都要參加隆重的成丁儀式，表示自己是真正的猶太人了，開始承擔(dān)宗教義務(wù)。

        聰明的猶太人是這樣教育自己孩子的：在孩子4、5歲的時候，就讓孩子從茶幾上跳到父親的懷里，然后父親緊緊地抱住孩子，1次、2次……突然有一次父親不抱孩子了，讓孩子摔在地上，這時父親對孩子說：“請記住，除了你自己，不要相信任何人，不要依靠任何人，一切只能靠你自己！”猶太人就是這樣對孩子進行獨立性格教育的。由于這種教育是由最值得信賴父親親自傳受的，并且是用痛苦去感受的，因此猶太人的孩子從小就在心中牢記獨立性格的信念。

        這種做法在外邦人看來似乎有些離譜，但在猶太人的家庭教育中卻是一件很平常的事。他們說：“像這樣重復(fù)幾次以后，孩子就不敢輕易相信別人了，也不會再有依賴心理。”由于猶太人注重對孩子的磨練，因此猶太人的孩子在滿18歲后就可以獨立生活了。

        2、重視思維

        諾貝爾獎獲得者赫伯特·布郎，他是一個美籍猶太人，他曾經(jīng)說過：“我的祖父經(jīng)常會問我，為什么今天與其他日子不同呢？他也總讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理?？赡芫褪沁@一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方吧。”

        3、更重才能與思考能力

        永恒探求心境的猶太家庭不但重視知識，還特別重視才能。他們把只有知識卻沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”

        猶太人還認為，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案組成的。學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發(fā)問使人進步。發(fā)問和答案一樣重要。

        正是基于這種認識，猶太人家庭特別注意與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導(dǎo)。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會和孩子們纏個沒完，意在引導(dǎo)他們投入到學(xué)習(xí)與研究中去。無疑，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點是不無關(guān)系的。

        猶太人之所以會孕育出那么多偉人，這就在于他們一直以喜歡思考宏觀的、深層的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯為家庭教育核心的關(guān)系，給孩子灌輸一個理念，即社會是復(fù)雜的，生活是無情的，世上惟一可信的就是自己，別人并不可靠。

        早期家庭教育，是孩子一生中的重中之重，是他未來成長、成功的基礎(chǔ)。孩子不是超常兒童，家長應(yīng)該重視早期教育；孩子是超常兒童，那么，更應(yīng)該注重適當(dāng)、全面的早期教育。只有正確的早期教育，才會使兒童的能力得到較好的發(fā)展；反之就會糟蹋其才能、破壞其種種能力之間的平衡，使孩子負擔(dān)過重，有礙于他們的進步。

        孩子生來都是天才，在他們求知的歲月里，最初的教育是終身受益的，父母不要用錯誤的教育方法扼殺他們的天才。只有家長真正掌握了如何教育孩子，你的孩子才會有成功的機會。

        匈牙利猶太人西爾多·馮·卡門在科學(xué)史上做出了許多貢獻，他是一個著名的科學(xué)家，也是世界航空航天領(lǐng)域的杰出引領(lǐng)人，還是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森的導(dǎo)師。他的成才過程，凝聚著父親的關(guān)愛。卡門父親的成功之處就在于對孩子進行的早期教育，時時對孩子進行正確的引導(dǎo)。他像一個優(yōu)秀的艄公一樣，很好地把握了卡門這只小船，使它順利地駛向成功的彼岸。

        父親給了西爾多·馮·卡門良好全面的早期教育?？ㄩT的父親考慮到他的長遠發(fā)展，他不希望自己的孩子變成一個畸形發(fā)展的神童，但同時，他也想方設(shè)法使卡門的聰明才智得到充分發(fā)揮。他用了一種很巧妙的方法把卡門引向了一條正確的發(fā)展道路。

        為了使卡門正常發(fā)展，他的父母讓他停止學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而且請來了自己從前的高足——在布達佩斯師范學(xué)院任要職的摩耳納博士教卡門歷史、地理和文學(xué)。卡門對此也十分地感激：“父親讓我讀地理、歷史、詩歌代替做數(shù)學(xué)習(xí)題?，F(xiàn)在，每當(dāng)我回想這事總對他感激不已。我一生崇尚人文主義的文明，這跟他讓我童年時代擺脫數(shù)字游戲是分不開的。”

        卡門的父親不僅請了博士教孩子的人文知識，還請了很好的鋼琴老師教孩子彈鋼琴。由于當(dāng)時他自己擔(dān)任了匈牙利全國教育委員會秘書長，正在負責(zé)匈牙利的教育制度改革，雖然很忙，但他還是擠出時間為孩子們寫了一本帶插圖的啟蒙讀物和幾本童話故事。這幾本書后來成了第一流的匈牙利語兒童讀物。他還堅持讓孩子學(xué)會幾種外語，為此他和出身于書香門第的妻子一起教孩子們外語，這使他的每個孩子都能熟練地運用多門外語?？ㄩT不僅掌握了德語和法語，同時還有英語，而他妹妹的語言才能更突出，她不僅能說一口流利的匈牙利語、德語、法語、英語和西班牙語，還能輕而易舉地學(xué)會一些陌生的語言，這為他們兄妹倆以后多次成功地組織國際會議帶來了很大的幫助。他父親為了增長卡門的知識，擴大他的眼界，一有時間就會帶卡門出去旅行，經(jīng)常帶他參觀一些名人的故局，像德國的亞諾和魏瑪瞻仰歌德和席勒的故居等等。

        卡門稱父親對他早期教育中最大的幫助和培養(yǎng)則是啟發(fā)了他對知識的好奇心。比方說，雨點為什么有大有?。靠諝鉃槭裁纯床灰?？在父親的啟發(fā)和幫助下，卡門8歲就已經(jīng)能畫行星運行圖了。無線電發(fā)明后，父親又買了一臺發(fā)射器和接收器，并經(jīng)常和卡門一起拆開來研究它們的工作原理。他總是一邊拆一邊對卡門說：“人類不僅需要觀察，更需要理解。這是人和動物之間的最大差異。”這些話給卡門留下了深刻的印象，并且受到很多啟發(fā)。

        卡門的父親不僅在知識的傳授上循循善誘，在思想上同樣充當(dāng)了卡門的領(lǐng)路人。如他經(jīng)常和卡門一起討論哲學(xué)和宗教的問題，啟發(fā)卡門對許多問題進行思考。由于受到父親的影響，卡門少年時代就讀了許多哲學(xué)書籍，這些都很好地培育了他的心智。

        卡門的成功正是在于他的父親的早期教育，他的遠見卓識和及時幫助，使他沒有受狹小空間的限制，走出了國門，求得了更好的發(fā)展，最終成為一個世界一流的科學(xué)家。

        不僅僅西爾多·馮·卡門那樣，世界著名科學(xué)家及所謂“神童”，大部分都是早期教育的結(jié)果。這樣的例子有很多很多，實踐告訴每一位父母：要重視早期教育，因為它決定了孩子的一生。