不要因?yàn)槟挲g偏大就隨意結(jié)婚

婚后沒多久，趕上過春節(jié)，燕隨文去了婆家。那兒的氣氛，不知怎的，燕總覺著格格不入。高朋滿座，心里怎么那么寂寞？燕不愉快。家在外地，身邊除了丈夫，舉目無親。燕多希望丈夫能多給她些家庭的溫暖?？墒牵牡呐笥讯?，社會活動亦是頻頻，燕只有孤獨(dú)，失望。

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如何讓家庭擺脫情感危機(jī)

戀愛與婚姻，是一種文化。在它整個的演進(jìn)軌跡中，我們可以清楚地看到文化的印記。西方人有西方人的文化，中國人有中國人的文化。干百年積淀下來的東西，哪那么輕易就灰飛煙散？

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夫妻間的差異是喜還是憂

兩人雖結(jié)成夫妻畢竟是兩個完全獨(dú)立的個體，有不同背景、愛好、經(jīng)歷以及性格。夫妻的結(jié)合就像是具有獨(dú)立思維的兩條支流融匯于婚姻這條河流一樣。雖然她是我最尊敬、最深愛的人，但她也經(jīng)常會讓我憤怒甚至抓狂?？梢哉f，她是讓我感到困惑、矛盾、糾結(jié)與苦惱的綜合體。對她而言，我恐怕也是如此，我也會讓她煩心憂慮。歸根結(jié)底我也只是五十步笑百步而已。我們倆性格迥異、生活習(xí)慣相差懸殊，可謂是一對天生的冤家。

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保護(hù)妻子是丈夫的職責(zé)

當(dāng)男人無法踐行生活中最重要的責(zé)任，比如他們遺棄或虐待自己的妻子及孩子，這會引起一場如多米諾效應(yīng)般永無止境的惡性循環(huán)。約翰，康奈利在他的小說《喧囂》中生動地描述了這一情景：

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女人比丈夫更具呵護(hù)性和關(guān)懷性

若擔(dān)當(dāng)家人的衣食父母和守護(hù)者是男人的天職，那么哺育子女、呵護(hù)家庭就是上帝賜予女人的天職。上帝讓妻子比丈夫更具呵護(hù)性和關(guān)懷性。一個家庭若沒有女人的經(jīng)營和照料，是無法維系更不可能繁榮興旺的。男人們，承認(rèn)吧，離開妻子的照顧，不要說你會一連幾天穿同樣的衣服直到徹底穿臟扔進(jìn)洗衣機(jī)為止，就連你的孩子也會吃更多不利于身體健康的比薩和漢堡。

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男人如何做到真正的保護(hù)自己的家庭

保護(hù)屬于自己的東西是男人的天性。這點(diǎn)連小男孩兒也不例外，他們對屬于自己的東西和領(lǐng)域有極強(qiáng)的占有欲和保護(hù)欲。男人或小男孩兒的這種行為會導(dǎo)致兩種結(jié)果：變得高尚或貪婪。最糟糕的情況就是，如果一個人占有欲過強(qiáng)，就會變得自私和貪婪。最理想的情況則是，父子代代相傳，兒子從父親那里習(xí)得如何合法合理保護(hù)自己的領(lǐng)地，讓男人擁有為了保護(hù)家人不惜生命的勇氣。父親一般會告誡兒子保護(hù)自己的合法財產(chǎn)與自私貪婪的區(qū)別。

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家庭結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出家庭價值觀

在現(xiàn)代社會中有很多種家庭形式，單親家庭，離異家庭，還有同居家庭或非婚家庭等等。諸多的家庭形式表達(dá)出家庭價值觀的變化，許多人不由自主擔(dān)心家庭的崩潰問題。所以，假如你想?yún)⒓佑H民競選，讓人投票的切實(shí)辦法是要表明你對家庭問題的關(guān)心和對恢復(fù)家庭價值觀的信心。

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遵循中庸之道　婚姻生活平淡美滿

嵇先生的夫人李曉玉教授長期從事藥理學(xué)研究，工作上與嵇先生密切配合，生活上兩人也相扶相持，度過了近半個世紀(jì)。李教授說：“平時他不愛看電視，我看到了有趣的事就會告訴他，同樣，他在報上讀到重要的消息也會與我分享。一直以來我們相敬如賓，既不像有的夫妻那樣如膠似漆也不過分淡薄。”生性平和的嵇先生，感情生活也不乏中庸之道。

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夫妻應(yīng)允許有異性知己權(quán)

每對夫妻結(jié)婚前后，在學(xué)習(xí)和工作中都可能發(fā)現(xiàn)一些值得自己敬佩的同性朋友和異性朋友，如果這樣的朋友能成為夫妻雙方交往的對象，那當(dāng)然很好；但是往往由于雙方的事業(yè)領(lǐng)域和進(jìn)取目標(biāo)不同，那么配偶的志同道合者不可能、也不必要成為共同的伙伴，一方去單獨(dú)交往就順理成章了。

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如何認(rèn)真對待你的婚姻

結(jié)婚之前，一定要慎重地思考“我真的愛這個人嗎？”至少應(yīng)該弄清楚“這是我會去愛的人嗎？”“為了這個人的幸福，我能做些什么呢？”此外，我們還要思考的是，“和這個人結(jié)婚并且一起生活下去這件事，對我來說是否意味著幸福？”

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