音樂(lè)胎教對(duì)胎寶寶的七大作用

音樂(lè)胎教有哪些作用呢？雖然音樂(lè)只有七個(gè)音符，但它卻可以通過(guò)變化無(wú)窮的排列組合方式，譜寫出一支支風(fēng)格迥異的曲子，有的如行云流水，有的如雷鳴電擊，有的似裊裊炊煙，充滿詩(shī)情畫意，撥動(dòng)千百萬(wàn)人起伏的心弦，使人心曠神怡，激發(fā)出靈魂深處的潛能。

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如何進(jìn)行語(yǔ)言胎教

語(yǔ)言胎教的題材很多，父母可以將日常生活中的科普知識(shí)作為話題，也可以與數(shù)胎動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，還可以由父親擬定語(yǔ)言胎教的常規(guī)內(nèi)容進(jìn)行講述。醫(yī)學(xué)研究表明，父母經(jīng)常與胎兒對(duì)話，能促進(jìn)其出生以后的語(yǔ)言及智力方面的良好發(fā)育.

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孕八月媽咪音樂(lè)胎教--胎教音樂(lè)

音樂(lè)是情感表達(dá)，是心靈的語(yǔ)言它能使人張開幻想的翅膀，隨著優(yōu)美的旋律，喚起胎兒的心靈，音樂(lè)還可以促進(jìn)孩子性格的完善。不同的樂(lè)曲對(duì)于陶冶孩子的情操起著不同的作用。有的樂(lè)曲能促進(jìn)孩子恬靜、穩(wěn)定；有的能促進(jìn)孩子歡樂(lè)、開朗的性情；有的能激發(fā)孩子的熱情和奔放等。久而久之可影響孩子的氣質(zhì)的形成。

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胎教，從撫摸開始旋律

準(zhǔn)媽媽平臥，放松腹部，先用手在腹部從上至下、從左至右來(lái)回?fù)崦⒂檬种篙p輕按下再抬起，然后輕輕地做一些按壓和拍打的動(dòng)作，給胎寶寶以觸覺(jué)的刺激。剛開始時(shí)，胎寶寶不會(huì)做出反應(yīng)，準(zhǔn)媽媽不要灰心，一定要堅(jiān)持長(zhǎng)久地有規(guī)律地去做。

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胎教，從撫摸開始

正常情況下，懷孕2個(gè)月開始，胎寶寶就在母體內(nèi)活動(dòng)了，但這時(shí)的活動(dòng)幅度很小，準(zhǔn)媽媽不能感知。隨著妊娠月份的增加，活動(dòng)幅度會(huì)越來(lái)越增大，從吞吐羊水、瞇眼、咂手指、握拳，直到伸展四肢、轉(zhuǎn)身、翻筋斗等。一般過(guò)了孕早期，撫摸胎教就可以開始實(shí)施。

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什么是撫摸胎教

法國(guó)心理學(xué)家貝爾鈉·蒂斯認(rèn)為：父母都可以通過(guò)撫摩的動(dòng)作配合聲音與子宮中的胎兒溝通信息。這樣做可以使胎兒有一種安全感，使孩子感到舒服和愉快。撫摩胎教應(yīng)安排在妊娠20周以后，即出現(xiàn)明顯胎動(dòng)以后，應(yīng)該注意胎兒的反應(yīng)類型和反應(yīng)速度。如果胎兒對(duì)撫摩的刺激不高興，就會(huì)用力掙脫或用蹬踏動(dòng)作來(lái)回應(yīng)。

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撫摸胎教

醫(yī)學(xué)研究表明，胎兒體內(nèi)絕大部份細(xì)胞已具有接受信息的能力，并且通過(guò)觸覺(jué)神經(jīng)來(lái)感受體外的刺激，而且反應(yīng)漸漸靈敏。父母可以通過(guò)撫摸的動(dòng)作配合聲音與子宮中的胎兒溝通信息。這樣做可以使胎兒有一種安全感，使孩子感到舒服和愉快。

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撫摸胎教

父母用手輕輕撫摸胎兒或輕輕拍打胎兒，通過(guò)孕婦腹壁傳達(dá)給胎兒，形成觸覺(jué)上的刺激，促進(jìn)胎兒感覺(jué)神經(jīng)和大腦的發(fā)育。經(jīng)過(guò)撫摸訓(xùn)練出生的嬰兒，肌肉活動(dòng)力較強(qiáng)，對(duì)外界環(huán)境的反應(yīng)較靈敏，在生后翻身、爬行、站立、行走等動(dòng)作的發(fā)展上都能提早些。　

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安全撫摸胎教

觸摸時(shí)如果遇到胎寶貝“拳打腳踢”，應(yīng)馬上停止，可能預(yù)示著胎寶貝不舒服了。有習(xí)慣性流產(chǎn)、早產(chǎn)史、產(chǎn)前出血及早期宮縮者，不宜進(jìn)行撫摸胎教。孕媽咪在中后期常會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律宮縮，即腹部一陣陣變硬，這時(shí)不宜再做撫摸胎教，以免引起早產(chǎn)，可多采用音樂(lè)或語(yǔ)言胎教。

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中國(guó)傳統(tǒng)性醫(yī)學(xué)中的優(yōu)生

為優(yōu)生而首先求之于父母的身心品德，是因?yàn)閷?duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育，日后成人關(guān)系至大。中國(guó)傳統(tǒng)性醫(yī)學(xué)在這點(diǎn)的認(rèn)識(shí)完全正確，但其中的"重女輕男"（指擇偶中過(guò)分考究女方條件）應(yīng)不為今道，迷信的內(nèi)容當(dāng)去除。如以今日的婚姻情愛(ài)觀立論，所擇之配偶倘若不能優(yōu)生或可不生，何況古人所謂不能優(yōu)生之疾，今日已不盡然。

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