我們咨詢(xún)員有例會(huì),隔一段時(shí)間,就聚在一起,大家分析一下疑難案例。
在一次例會(huì)上,聽(tīng)了一個(gè)案例,連我這樣見(jiàn)怪不怪的沉得住氣的隨緣人,也為此驚奇了好長(zhǎng)一陣子。
有一位18歲的小伙子從外地城市打電話(huà)進(jìn)來(lái)。說(shuō)他今年18歲,表妹16歲。有一回,表妹上他家去,正遇他父母不在家。他對(duì)表妹說(shuō),來(lái)做個(gè)游戲好不好,表妹沒(méi)意見(jiàn),他就脫掉了自己的全部衣衫,也扒去了表妹的全部衣衫,摟著表妹躺在床上a他問(wèn)的是,這么的摟著、壓著女人,究竟有什么好,而人們?yōu)槭裁纯倫?ài)那樣。
問(wèn)他,怎么知道人們總愛(ài)干那樣的事。
他說(shuō),在他13歲的時(shí)候,有天夜里偶爾醒來(lái),看見(jiàn)父母親一絲不掛,摟在一起??此麄兊哪雍芾?,卻又很興奮。也不知他們究竟在干什么口家中房子小,而且只有一間臥室。只要他醒著,知道他們常常那樣干。
從13歲起,一直到18歲,只要晚上他睡不著,就等著瞧他們的好戲。常常覺(jué)得很有趣。因此有時(shí)候會(huì)故意地等著瞧。但是,令他不明白的是,他們這么干,究竟有什么樂(lè)趣?究竟在做什么事。無(wú)論是學(xué)校的教師、同學(xué),還是父母自己,卻從不提起。而他對(duì)這件事卻太好奇。所以,表妹來(lái)了,一說(shuō)即合,他們?cè)囼?yàn)了,像父母那樣,卻并沒(méi)有什么大意思。但是他卻因此迷惘,既然如此,父母親們?yōu)楹螀s樂(lè)此不疲,而其他的父母親,是否也這樣。
聽(tīng)完了這件事,不但是我,其他人也很驚訝。如此的性無(wú)知,令人費(fèi)解。這個(gè)城市并非是邊遠(yuǎn)偏僻的山區(qū)邊疆,他也已經(jīng)18歲,難道他是“白癡”?聽(tīng)他說(shuō)話(huà)并不像是低能兒。
性的空白往往與性的誤區(qū)聯(lián)在一起。我也曾接到一個(gè)咨詢(xún)性知識(shí)的電話(huà)。
他是一位年輕的、新婚一年左右的盲人男青年?;楹鬀](méi)有孩子,這使他們很著急。妻子也是盲人,如果有一個(gè)孩子作他們的拐杖,他們的眼睛,這是多么慶幸的事。
他們倆去了醫(yī)院,檢查為什么沒(méi)有孩子,妻子是健康的,丈夫也沒(méi)有病。醫(yī)生安慰他倆:“不要著急,孩子會(huì)有的,只是要把握時(shí)機(jī)?!?/P>
盲先生問(wèn)我:“什么是把握時(shí)機(jī)?”
“醫(yī)生沒(méi)有告訴你嗎?”
“沒(méi)有。”他吞吞吐吐地說(shuō),“醫(yī)生大約認(rèn)為我知道,而我不好意思開(kāi)口去問(wèn)。我去問(wèn)誰(shuí)好呢,家中人是不好意思談?wù)撨@種事情的,而我們倆都幾乎沒(méi)有朋友?!?/P>
“那你們領(lǐng)結(jié)婚證書(shū)時(shí),也沒(méi)有有關(guān)部門(mén)為你們講解性知識(shí)嗎?”
“沒(méi)有,所以我很苦惱,聽(tīng)侄子說(shuō)起打青春熱線(xiàn)電話(huà),才想也來(lái)試試,因?yàn)楝F(xiàn)在哥哥家中無(wú)人,要是有人在,我也不會(huì)打這個(gè)電話(huà)?!?/P>
我心中想,這對(duì)盲人夫婦就像伊甸園里的夏娃與亞當(dāng),在人類(lèi)啟蒙之前,偷嘗禁果,卻并未眼明心亮。
在我向他解釋了有關(guān)性知識(shí)問(wèn)題后,他又問(wèn):“假如排卵期是15號(hào),那么……那么那天同房后是否還要在一起,還是就不再同房。”
他好像費(fèi)了很大的勁才把這些話(huà)問(wèn)出來(lái),也許他已經(jīng)是滿(mǎn)頭大汗了。因?yàn)槁?tīng)他的問(wèn)話(huà),他幾乎沒(méi)有性常識(shí),只有本能。
也許是我說(shuō)話(huà)的態(tài)度比較自然、大方,又比較溫和,漸漸地,他也穩(wěn)定了心態(tài),開(kāi)始提出有關(guān)性的其它問(wèn)題。
這對(duì)盲人夫婦先天失明,又沒(méi)讀過(guò)盲書(shū),知識(shí)來(lái)源很有限,只能靠聽(tīng)。人們說(shuō)什么他們聽(tīng)什么。
我想,不要說(shuō)性,就是在其它方面,這對(duì)夫婦也是所知甚少,我都盡量地把我的所知,沒(méi)有保留地告訴他。
接完這個(gè)特殊的電話(huà),擱下話(huà)筒,由盲人夫婦的性無(wú)知,我想到了整個(gè)社會(huì)的性啟發(fā)、性教育的狀況。
當(dāng)然,盲人夫婦的例子是特殊的。但是也從一個(gè)方面反映了整個(gè)文化對(duì)性問(wèn)題的回避。
一本《金瓶梅》被人們又批又評(píng)又注又點(diǎn),這本身就說(shuō)明了人們對(duì)性問(wèn)題的敏感,因?yàn)榭是?,所以敏感。曾?jīng)翻過(guò)《金瓶梅》,里面有性知識(shí)、性描述,從今天的眼光來(lái)看,也有許多性變態(tài)的東西。而《金瓶梅》的產(chǎn)出、流行,其實(shí)也是性壓抑的原因?!安圾Q則已,一鳴驚人”。在文明古國(guó)的封建時(shí)代,出一本《金瓶梅》這樣的書(shū),是一種痛快。所以,無(wú)論是從什么角度去評(píng)判它,它畢竟是名作,有巨大的影響。
評(píng)述《金瓶梅》現(xiàn)象是為了說(shuō)明傳統(tǒng)文化的性壓抑,性禁錮,而性封閉會(huì)造成性無(wú)知,性空白,性空白會(huì)使人誤入性歧途,性的誤區(qū)會(huì)帶給人們?yōu)碾y。
如果撇開(kāi)影視劇、文藝作品等,整個(gè)社會(huì)缺少一種系統(tǒng)的、正規(guī)的性教育,尤其是對(duì)青少年而言,這種正規(guī)化的性教育是非常必要的。
母親應(yīng)該是人生的第一教師。但是母親們對(duì)于孩子們的“人是從哪里來(lái)”的簡(jiǎn)單而深?yuàn)W的哲學(xué)探討,大多是用一句戲語(yǔ)搪塞過(guò)去?;蛘哒f(shuō)是胳肢下生出來(lái),或者說(shuō)是撿來(lái)的。說(shuō)法不一,用意一樣。就是不愿讓他們知道性之真相。對(duì)于過(guò)于小的孩子暫且不論,對(duì)于有一定理解力的大孩子,其實(shí)是可以給予正常的、通俗的性啟蒙教育的。
記得小時(shí)候,我第一次來(lái)例假的時(shí)候,看見(jiàn)那紅色的血液,嚇得放聲大哭。站在那里動(dòng)也不敢動(dòng)??蘼曇齺?lái)了母親,她只對(duì)我說(shuō),那是好事,傻孩子,哭什么。然后她煮了兩個(gè)雞蛋讓我吃下去。而我,像那對(duì)盲夫婦一樣,也不敢問(wèn)是什么好事。
后來(lái),在讀五年級(jí)下的時(shí)候,班主任老師在上課的時(shí)候說(shuō):“有一樣?xùn)|西,對(duì)于女同學(xué)而言,或許已經(jīng)來(lái)了,或許還沒(méi)有來(lái),或許,現(xiàn)在正在來(lái),它說(shuō)來(lái)就來(lái)的。那是女同學(xué)青春期發(fā)育開(kāi)始成熟的標(biāo)志——月經(jīng)……”
一開(kāi)始,同學(xué)們都驚奇地睜大了眼睛。而一經(jīng)老師說(shuō)明,女同學(xué)都把頭伏在了桌子上,而男同學(xué)都坐得筆直,臉無(wú)表情“裝紳士”?,F(xiàn)在想來(lái)挺有趣。而那時(shí)并沒(méi)有這種課程,是老師自己?jiǎn)l(fā)我們的。
現(xiàn)在也沒(méi)有設(shè)置這樣的生理衛(wèi)生課。現(xiàn)在的青少年心理、生理的成熟已普遍提早。所以這樣的性啟發(fā)特別重要。
如果你以為性啟發(fā)、性教育會(huì)玷污了青少年的純潔,那你鍺了。你不說(shuō),他們也在感覺(jué)、探討。在青少年時(shí)期,如果對(duì)性無(wú)知,那么性本能會(huì)使得他不會(huì)品嘗高格調(diào)的戀愛(ài)情趣,而對(duì)于烏七八糟的、變態(tài)的欲望,只要有刺激性,他就接受。
如果懂性知識(shí),并對(duì)之有一種通達(dá)的態(tài)度,科學(xué)的方法,那么青年男女就能夠正確選擇自己的情感生活,而不會(huì)走人性的誤區(qū)。
性教育從某種意義上說(shuō)是性疏導(dǎo)。封閉造成神秘,神秘造成壓抑,壓抑導(dǎo)致饑渴,饑不擇食。所以,淫穢書(shū)畫(huà)、色情像帶因此便更多了一些市場(chǎng)。
有人說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的性禁錮其實(shí)是“欲擒故縱,欲蓋彌彰”,嚴(yán)禁戀人婚前同房,甚至連見(jiàn)面也不許,是為了增加洞房花燭夜的強(qiáng)烈效果。封建社會(huì)要求女人笑不露齒,手腳不露,也是為了增添性的渴望,增加婚床效應(yīng)。
就像“猶抱琵琶半遮面”、“半掩半開(kāi)的門(mén)”、“半推半就”等等詞語(yǔ),都暗示著一種“粉面含春而不露”的含蓄??此啤皽S而不蕩”,其實(shí)這是很具挑逗性的。在中國(guó),從古以來(lái),在性的方面,即使是平民百姓,也是很君子的,尤其在社交場(chǎng)合。
這話(huà)說(shuō)得遠(yuǎn)了。我是從文化的角度想到為什么人們對(duì)性采取了回避的態(tài)度。而今時(shí)代,在開(kāi)放城市,性沖擊波幾如洪水猛獸,這決非青少年發(fā)展所需,對(duì)于脆弱者,這幾乎是一種災(zāi)難。
我之所以說(shuō)要普及系統(tǒng)的、正規(guī)的性教育,其中原因之一,也就是為了抵制這過(guò)分的“性沖擊波”。當(dāng)然,這種“黃色沖擊波”也是長(zhǎng)期禁錮的后果。
學(xué)校的老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該是青少年性心理、性生理的義不容辭的指導(dǎo)者。