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  我國(guó)偉大的思想家，教育家孔子非常重視“禮”的教育。他說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意思就是說(shuō)，不借“禮”，不學(xué)“禮”，一個(gè)人就不能在社會(huì)上立足。

  一個(gè)新生來(lái)到北京大學(xué)報(bào)到，由于要到，個(gè)地方填表，隨身的行李沒(méi)地方放，感到非常著急。這時(shí)，他忽然看到一位踽踽獨(dú)行的老人，于是，招呼都不打就說(shuō)：“幫我看著行李。”老人就這么看著這個(gè)行李，直到這個(gè)小伙子回來(lái)，沒(méi)想到小伙子輕松地拎起了行李，連個(gè)“謝”字都沒(méi)說(shuō)就走了。令小伙子萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，在開(kāi)學(xué)典禮上，他又看到了這位老人，老人在臺(tái)上看著學(xué)子們，主持人介紹說(shuō)：“這位就是我國(guó)文化泰斗季羨林先生。”

  如果說(shuō)在象牙塔里，某種無(wú)”禮”可以被寬容的話，走上工作崗位再習(xí)慣性地做一些無(wú)“禮”的行為，恐怕就沒(méi)有那么好運(yùn)了。

  生活中有很多這樣的例子，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)的禮貌疏忽，便使自己的形象在別人的心日中大打折扣。相反，一個(gè)有禮貌的人很容易就會(huì)被男別人認(rèn)可，接受，既可以給別人帶來(lái)溫暖，也會(huì)使自己變得十分愉快。學(xué)會(huì)禮貌，我們會(huì)覺(jué)得生活是和諧、有趣的，成功也會(huì)因之變得不冉遙遠(yuǎn)。

  一位很有名的劇院經(jīng)理來(lái)拜訪大仲馬。一見(jiàn)面，他連帽子也沒(méi)脫下，就冒失地問(wèn)這位劇作家為什么把最新的劇本賣給—，家小劇院的經(jīng)理。大仲馬艱認(rèn)有這么回事。這位經(jīng)理于是出了-—個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于他對(duì)手的高價(jià)，想把劇本滅網(wǎng)采，大仲馬笑了笑說(shuō)：“其實(shí)你的那位同行用一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，就以很低的價(jià)格把劇本買走了。”

  “那是怎么回事？”

  “因?yàn)樗耘c我交往為榮，并且一見(jiàn)面就脫下帽子。”

  禮貌是一種柔韌的智慧，這種平和與內(nèi)斂表達(dá)著對(duì)別人的尊重，不會(huì)激起對(duì)方的反感，也就自然地給自己拓寬了很大的回旋審問(wèn)。

  可惜的足，在我國(guó)，許多孩子甚至根本不懂得應(yīng)該講禮貌，我們經(jīng)?？梢钥吹交蚵?tīng)到，有些孩子在客人來(lái)時(shí)小知道問(wèn)候，甚至不愿讓大人接待客人：有內(nèi)勺孩子滿嘴臟話，口出狂言，甚至打架罵人。孩子們之所以會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，主要責(zé)任是父母沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)和教育，放松廠對(duì)孩子的要求，甚至聽(tīng)之任之、不加約束，以為“樹(shù)木知皮，人人知理’。所以，父母應(yīng)當(dāng)摒棄這種糊涂觀念，自覺(jué)地培養(yǎng)孩子艾明禮貌的習(xí)慣。

  那么，父母如何才能幫助孩子養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣呢？

  (1)有意識(shí)地訓(xùn)練孩子的禮貌言行。孩子能否做到文明禮貌，重要的是體現(xiàn)在行為上，父母應(yīng)當(dāng)在平時(shí)多大心和指導(dǎo)孩子的行為，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如，教育孩子到別人家去時(shí)先敲門，得到允許后再進(jìn)門，不能胡亂闖進(jìn)別人家時(shí)，當(dāng)家里來(lái)了客人，父母應(yīng)要求孩子主動(dòng)和客人打招呼，接待客人時(shí)，學(xué)會(huì)讓座、上茶，送客，并且不影響大人之間的交談，客人告辭時(shí)，要求孩子把客人送到門或電梯口，到公共場(chǎng)所時(shí)，要教育孩子愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地扔廢棄物，不隨地吐痰，上車、購(gòu)物時(shí)不要擁擠，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)排隊(duì)等候，依次序而進(jìn)，等等。

  (2)父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣摹做父母的，應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會(huì)控制自己的行為。學(xué)會(huì)禮貌待人，避免自我夸耀和背后罵人。而家長(zhǎng)自己的言行更為貫要。如果做父母的表現(xiàn)得暴躁、刻薄，行為粗魯，愛(ài)挑剔，他們就不會(huì)耐心地勸說(shuō)孩子，這就是為什么專家認(rèn)為，對(duì)父母采說(shuō)，改變孩子行為的最好辦法首先是家長(zhǎng)糾正自己的不良行為。

  (3)讓孩子感同身受。父母部有自己的“圈子”：親人、同學(xué)，同事，朋友，可是大人們的“圈子-對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，幾乎是陌生的，大人之間的友情，親情，孩子們也根本無(wú)法領(lǐng)會(huì)，只有讓孩子感同身受才能收到良好的效果。

  讓孩子接受客人并且具備熱情，就先要和孩子就客人的問(wèn)題進(jìn)行溝通，這非常重要，因?yàn)楹⒆幼愀笕说母惺軄?lái)表現(xiàn)的。當(dāng)有客人上門時(shí)，父母可以跟孩子說(shuō)說(shuō)自己和客人之間的友情，說(shuō)說(shuō)與客人之間的趣事，這樣子孩子就會(huì)跟著父母的感受去禮貌待客了。

  (4)禮貌教育有始有終。父母對(duì)孩子的禮貌教育必須倣到有始有終，切不可虎頭蛇尾。而且還必須做到統(tǒng)一步調(diào)，不能各敲各的鑼，各打各的鼓，有的管，有的護(hù)，有時(shí)嚴(yán)，有時(shí)松，造成教育作用的相互抵消。

  我們?cè)诮煌卸伎释幸粋€(gè)良好而和諧的人際關(guān)系，都想得到別人的喜愛(ài)和尊重，而且當(dāng)今社會(huì)又是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與合作的時(shí)代，良好的人際關(guān)系是人生成功的助力器。為此，應(yīng)該從孩子小的時(shí)候就培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，教孩子一些建立良好人際關(guān)系的知識(shí)。

  (5)讓孩子學(xué)會(huì)正確運(yùn)用好文明禮貌用語(yǔ)。“謝謝你”，“對(duì)不起”和“請(qǐng)”這些禮貌用語(yǔ)，如使用恰當(dāng)，對(duì)調(diào)和及融洽人際關(guān)系會(huì)起到意想不到的作用。正確地運(yùn)用“謝謝”一詞，會(huì)使你的語(yǔ)言充滿魅力，使對(duì)方倍感溫暖。道謝時(shí)要及時(shí)注意對(duì)方的反應(yīng)。對(duì)方對(duì)你的感謝感到茫然時(shí)，你要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向他說(shuō)明致謝的原因。對(duì)他人的道謝要答謝，答謝可以“沒(méi)什么，別客氣”，“我很樂(lè)意幫忙”，“應(yīng)該的”來(lái)回答。

  (6)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就立即解決。當(dāng)發(fā)現(xiàn)你的孩子不習(xí)慣用敬語(yǔ)時(shí)，便立即加以矯正，直到孩子養(yǎng)成說(shuō)敬語(yǔ)的好習(xí)慣為止。家長(zhǎng)切不要把孩子的許多問(wèn)題都集中起來(lái)，試圖突擊解決。正確的做法應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題就立即解決。如果孩子和長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)沒(méi)有使用敬語(yǔ)“您”，父母便可馬上糾正孩子，直到孩子說(shuō)正確了為止。這樣做的目的是為了讓孩子意識(shí)到和長(zhǎng)輩說(shuō)話應(yīng)該講禮貌，有禮節(jié)。禮貌是一個(gè)人修養(yǎng)和品位的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)心世界的表征。一個(gè)懂禮貌的人肯定更會(huì)受到周圍人的接受和認(rèn)可，不管他是成人還是小孩。心理學(xué)家認(rèn)為，禮貌歸根到底是習(xí)慣的問(wèn)題。因此，一個(gè)不懂禮貌的孩子很可能會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)不懂札魄的大人，而不懂禮貌會(huì)使他在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，在工作中很難獲得同事的尊重和友好的協(xié)作，在生活中也不易獲得友誼和自信。所以說(shuō)，要想使孩子成長(zhǎng)為有所作為的人，父母就應(yīng)教破子從小講文明，懂禮貌。

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