如今,隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村將會有越來越多的剩余勞動力涌向城市,為了發(fā)家致富,很多年輕夫婦到外地打工掙錢,他們將子女寄養(yǎng)在親戚或爺奶身邊。這些學生成為空巢學生,平時孩子們在學校讀書,其教育完全依靠學校,節(jié)假日他們生活在親戚或爺奶身邊,由于計劃生育政策的落實,一般家庭孩子很少,這些孩子大多受到長輩的溺愛,他們的思想品德較差,性格發(fā)展不健全,弱點比較多,感情也很脆弱。因此,如何加強對這些留守學生的管理,加強對他們的思想教育,如何關(guān)愛留守學生的健康成長,是刻不容緩的大問題,特別是留守學生的爺爺奶奶,他們的思想、性格、生活經(jīng)歷、世界觀往往與現(xiàn)實社會有一定的差距,教育子女就必然產(chǎn)生很多誤區(qū),如何走出這種誤區(qū),筆者作了一些粗淺的探討。
誤區(qū)之一:
在生活上用物質(zhì)的全部滿足代替對孩子的全面教育?,F(xiàn)在隨著經(jīng)濟條件的改善,孩子們的生活需要擴大了,爺奶對孩子們的生活需要總是無條件的滿足,甚至明知孩子的要求是無理的,也不加以阻止,他們喜歡回憶自己童年時代的苦難,以此為鑒,因而加倍地向孩子們身上傾注關(guān)愛之情。我看到一個孩子,他擁有輕便自行車、皮鞋、皮衣、復讀機,他還要有自己的專用電視,,還要摩托車,結(jié)果都一一滿足了,可他學習卻一落千丈,整天只想到玩上,根本無心學習,對這樣的孩子,滿足越多,他越不滿足,離長輩的要求相去越遠,對他們的物質(zhì)滿足不僅起不到應有的作用,反而成了南轅北轍之事。
這種一味的滿足,久而久之,導致孩子缺乏獨立生活能力,缺乏接受挫折的能力,將來走出社會,他經(jīng)受風雨的能力就必然比別人差。
誤區(qū)之二:
在心理上,老一輩對孩子們的期望值過高,不能實事求是地看待孩子,總認為自己的孩子應該比別人有用,由于目標過高,不切實際,結(jié)果孩子們根本達不到,既然根本無法達到的事,誰還愿意追求呢?我有一個鄰居的孩子,天賦不算好,他曾考過一次比較好的成績,那是在小學,現(xiàn)在是初中,可是他的爺奶要他每次考試至少保持全年級前三名,第一次就落到二十名,后來每況愈下,可他的爺奶還是一味的羅嗦嘮叨。如果他的目標從來沒有實現(xiàn)過,容易使孩子們喪失進取之心,缺乏遠大的志向和理想。
誤區(qū)之三:
在觀念上,有少數(shù)老人認為驕橫潑辣的孩子將來不受人欺負,對孩子過于偏袒,遷就和溺愛,不分是非曲直。
我教過一個學生,父母常年在外打工,由于爺奶管教不力,孩子在“五一”假期偷了政府建集鎮(zhèn)用的路燈裝置,通過派出所查出了該生,結(jié)果他的爺奶到派出所大吵大鬧,接著又到學校謾罵,一是說鄉(xiāng)政府不該把路燈放在政府內(nèi)院的露天地里,二是說學校不該放“五一”假,三是說鄰居的孩子不好,四是說學校對其孩子教育不好,是別人邀請他去的,卻只字不提自己孩子的什么問題,并輾轉(zhuǎn)托人要脅學校。一時間鬧得學校雞犬不寧。后來這個孩子上了一中,還是因為一貫偷東西被學校請了回去。有一個孩子,寄養(yǎng)在外婆家里,無法無天,屢教不改,他外公罰他跪地要打,可外婆也跟著跪地不起,聲稱要打先打她,全身心地保護外孫,致使外公無法正常教育外孫。一些老人有糊涂認識,導致學生養(yǎng)成極端自私狹隘的心理,粗暴任性的性格,遇到爭端,他們總是先下手為強,逞強霸道,絲毫不存在忍讓和原諒。這種學生往往惹是生非、不服管教、妄自尊大,給學校教育造成很大麻煩。
誤區(qū)之四:
在教育方法上,老人不講道理,嘮叨不休,全部包攬家務勞動,使孩子失去一切鍛煉的機會,現(xiàn)在的孩子少,心疼是理所當然的,但要讓孩子做一些必要的家務勞動,有些孩子甚至吃飯要長輩添,喝茶要長輩倒,他們認為這是天經(jīng)地義的事,這樣的嬌生慣養(yǎng),使孩子養(yǎng)成懶惰的習慣,四體不勤,五谷不分,缺乏吃苦耐勞的精神,產(chǎn)生了嚴重的依賴思想。我們知道,我國社會主義現(xiàn)代化建設剛剛起步不久,還需要幾代人甚至幾十代人的長期奮斗,如果從學校里提供的新的勞動者都是些衣來伸手、飯來張口的人,那還怎樣去實現(xiàn)中華民族的共同理想呢?有一個學生父親早逝,母親改嫁,他由爺奶撫養(yǎng),平時看得心疼,有一天爺奶非常忙,讓他去栽幾株茄子秧,他很不耐煩,胡亂應付,一腳踏一棵,奶奶狠狠批評了他一頓,他一怒之下夜間服用農(nóng)藥自殺了,爺奶痛不欲生,只恨當初沒有加強教育,竟連一句話都經(jīng)受不了。
現(xiàn)在的學生,吃不了苦,當老人們講過去的苦難生活時,他們覺得離自己太遙遠,往往嗤之以鼻,甚至認為那是老年人編造的謊言來欺騙他們,尤其是父母外出打工的留守學生,讓隔代長輩管教他們,常常是隔靴騷癢,不得要領,這些孩子的思想道德滑坡,不外乎如下原因:
(1) 老年人舊的思想觀念仍未能鏟除,不愿管教孩子。特別是落后的農(nóng)村,舊觀念根深蒂固,他們認為現(xiàn)在兒女少,一家人的全部希望都寄托在這一兩個孩子身上,他們成了“燈籠系”,有的家庭是一大群老人撫養(yǎng)一個孩子,其關(guān)懷是無微不至,導致孩子患上了“四二一”綜合癥,老人用自己的行為代替孩子作事,把自己的思想強加到孩子身上,耳濡目染,這些學生必然觀念狹隘,性格發(fā)育不健全。孩子們的父母一年回家一兩次,甚至幾年不回家,和兒女的感情漸漸疏遠了,教育起來不著邊際。有的老人認為自己過去受了很多苦,總想不在晚輩身上再出現(xiàn)這種情況,因此使孩子驕貫日深。
(2) 老一輩知識貧乏,方法簡單粗暴,不會管教孩子。
有很多老年人,不能適應社會發(fā)展的需要,眼光狹窄,孩子有什么思想疙瘩,出現(xiàn)什么問題,他們不會分析研究,尋找原因,也不去和學校配合,要么聲色俱厲地訓斥一頓,要么百般袒護,最缺乏的是科學方法。平時,孩子要什么就提供什么,對孩子成長過程中的心理、生理變化缺乏了解,對他們?nèi)绾螌W習,如何休息,如何待人處事不加引導,任其自然。有的學生學校好不容易扭轉(zhuǎn)了他們的壞習慣,經(jīng)過一個雙休日,或者寒假、暑假,又產(chǎn)生了反彈,在這種“不會”和“不懂”的狀態(tài)下教育出來的孩子其性格發(fā)育肯定是不健全的。
(3) 由于社會的發(fā)展,經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn),多數(shù)孩子已喪失了吃苦的機會,他們需要什么往往垂手可得,根本不需要作出努力,不需要親自體驗。無怪乎有人感嘆:“現(xiàn)代的人退化了,什么事都不會做”。
(4) 缺乏良好的家庭引導和示范。現(xiàn)在有不少學生父母在外打工,由隔代長輩管理,從現(xiàn)有的情況看,他們的爺爺奶奶至少在五十到六十歲之間,而這一代人正在從中年向老年過渡,身體漸差,他們的知識和眼光已跟不上時代了,給晚輩作示范的時候越來越少,在孩子成長的關(guān)鍵時期,也正是學知識的時候,沒有示范,學不到好東西,壞東西則乘虛而入,被他們無形中接受了,一旦被壞思想侵襲,根深蒂固,就很難矯正。
綜上所述,加強留守學生的管理,已成為全社會的當務之急,負有隔代撫養(yǎng)責任的親屬,將如何走出這一誤區(qū)呢?筆者認為應注意以下兩點:
(1)、轉(zhuǎn)變觀念,提高認識,重視兒童的全面發(fā)展。
時代在發(fā)展,教育人的方法也要與時俱進,要充分認識加強未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性,努力給孩子們更多更好的教育。
首先要給予孩子更多的鍛煉機會,讓他們自己的事情自己作,充分發(fā)揮其聰明才智,不要凡事大人一手包攬。
其次要克服偏袒行為,分清是非曲直?,F(xiàn)在的孩子好動,易惹禍,發(fā)生了矛盾糾紛,長輩要調(diào)查研究,分清發(fā)生問題的責任界限,小孩子往往是純真的,只要你分清了是非,他們肯說真話,只有掌握了實情,說話才能有的放矢,處事才能得當。
第三、正確全面評價孩子。對其優(yōu)點,要給予充分肯定,對其缺點,多指導改正克服的方法,要不厭其煩,耐心細致,要具體問題具體分析,不能泛泛而談,要有針對性,不能牽一發(fā)而動全身。
第四、創(chuàng)造和諧的家庭氣氛。鼓勵孩子利用電話和書信與父母聯(lián)系和溝通,在教育孩子上,隔代長輩要和孩子父母保持一個腔調(diào),對于孩子匯報的情況,遠在外地的父母不能偏聽偏信,使兩代人產(chǎn)生隔閡,從而影響對孩子的教育。
(2)、加強學習,增長見識。
學習是一個人終身不能間斷的事情,引領留守學生的隔代長輩,要學習管理孩子的方法,要學習生活知識、法律知識和保健常識,學會科學的料理孩子的生活,有的放矢地指導孩子的學習,以身作則地引導孩子辦事,既重言傳,更重身教。還要多學別人管理孩子的好方法,多聽取別人對你家孩子的談論和看法,全面掌握孩子的情況,以對癥下藥。