從呱呱墜地,孩子一接觸到這個(gè)大環(huán)境開始,就直接地去感受,并通過感受來開創(chuàng)自己的世界。另外,他也通過模仿學(xué)習(xí),反復(fù)不斷地練習(xí),掌握重復(fù)性的特色,來建構(gòu)、架構(gòu)世界。
1. 兒童會(huì)模仿父母、照料者或是老師的每一個(gè)動(dòng)作。其實(shí)孩子就是父母的一面鏡子,他會(huì)模仿你做動(dòng)作時(shí)生命的含意,譬如,母親在掃地的時(shí)候唱著歌,以非常愉快的心情做這些事情,小孩也會(huì)學(xué)習(xí)同樣的心情,來做同樣的事情。因此,他并不只是模仿動(dòng)作而已,更會(huì)模仿內(nèi)在用心。如果母親以憤怒、詛咒的心情來做這些事情,小孩也會(huì)學(xué)習(xí)的,將來這些憤怒等不當(dāng)?shù)那榫w,也會(huì)成為他個(gè)性里的一部分。
2. 父母或照料者的言談舉止以及品質(zhì)格外重要。言談、舉止不僅是內(nèi)容,而且說話的語(yǔ)調(diào)、情緒,都會(huì)影響孩童的心智發(fā)展。
3. 每一種語(yǔ)言文字或文化,都是由很多的詩(shī)歌、韻律、肢體的游戲或者故事等融合起來的。如果父母和孩子玩游戲、講故事的時(shí)候,唱這些歌,那么這些文化的寶貴遺產(chǎn),就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)的基石。他們會(huì)不斷重復(fù),完全地模仿。
因此在幼兒生命的前兩三年內(nèi),應(yīng)該給予他們豐富、多樣的視覺、嗅覺、觸覺及聽覺上的刺激,讓他們的腦中形成較多神經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò),就是未來智力、知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)元素。
這段時(shí)間,幼兒必須在愛、慈祥與親切的接觸當(dāng)中被照料,讓他處于充滿祥和的生命世界里。
所以母親慈愛吟誦的柔和歌聲,以及溫暖的話語(yǔ),都會(huì)在幼兒的身上創(chuàng)造奇跡般的反應(yīng),這絕對(duì)不是錄音機(jī)播放出來的歌曲所能比擬的。
又譬如一只活生生的小狗、小貓或小鴨子,對(duì)孩子產(chǎn)生的刺激與吸引力,絕非圖片與書本可比擬的。我們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)“幼兒養(yǎng)性”,也就是隨時(shí)隨地讓孩子感覺到,來到這個(gè)世界是美好的、圓滿的。
要孩子做任何抉擇,對(duì)孩子而言都是不安全的,譬如問孩子:“誰(shuí)比較疼你,是爸爸,還是媽媽?”要孩子回答這類問題是很難的,盡量不要問他們這類問題,直接告訴他們應(yīng)該怎么做會(huì)比較好。譬如說“現(xiàn)在我們到外面去玩?!保隙ň洌┍取艾F(xiàn)在你要不要到外面去玩?”(疑問句)來得好。或者“來我們一起吃飯!”比“你現(xiàn)在想不想吃飯?”來得好。
3歲以前,要讓孩子活在一個(gè)不需要思考、不需要考慮,卻充滿無盡慈祥、慈愛的世界里。以正確的態(tài)度,帶他遠(yuǎn)離不好的事物,是我們帶孩子的一個(gè)原則。
3歲以前,“不可以”、“不行”,這些話是沒有什么作用的。如果要教孩子規(guī)矩時(shí),需要一張嚴(yán)肅的面孔,你必須毫不遲疑地把它表達(dá)出來,而在其他的時(shí)候,盡量表現(xiàn)祥和的態(tài)度。
不想讓他做的事,應(yīng)該用其他的事來替換,引他遠(yuǎn)離,或?qū)б礁猛?、更有趣的事情上。?dāng)然,孩子也要學(xué)習(xí)如何選擇,但必須是適當(dāng)?shù)倪x擇,不是跟著感覺走。