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畫荻教子 ——鄭氏夫人對(duì)歐陽(yáng)修的教導(dǎo)

本文Tag標(biāo)簽：歐陽(yáng)修??

    歐陽(yáng)修(1007—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。歐陽(yáng)修主張文章應(yīng)“明道”、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然；其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響，有《歐陽(yáng)文忠公集》遺世?！　?BR>    北宋大中符年間，也就是公元1011年初夏的一天，在江西永豐縣瀧岡溪畔，一位頭插白花，身著素裝的年輕女子，和一個(gè)4歲的小男孩面對(duì)面地坐在沙灘上。那女子折了一根荻桿，在抹平的沙地上寫了一行字，然后將荻桿交給了孩子，那小男孩便照著沙地上的字樣一筆一筆地畫著，漸漸地入迷了。這位女子是誰(shuí)呢？這個(gè)4歲的小男孩以后成為中國(guó)古代歷史上的一位大文豪。他就是北宋中期當(dāng)之無(wú)愧的文壇宗師歐陽(yáng)修，那位女子便是他的母親鄭氏?！　W陽(yáng)修4歲時(shí)，其父歐陽(yáng)觀在泰州(今江蘇泰州市)軍事判官任上去世，母親鄭氏帶他投靠叔父歐陽(yáng)曄。因其父為官清廉，死后家貧如洗，買不起紙筆，母親只好以蘆荻作筆，以沙灘作紙，教歐陽(yáng)修認(rèn)字。歐陽(yáng)修也非常聽話，跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地進(jìn)行寫字練習(xí)，反反復(fù)復(fù)地練，錯(cuò)了再寫，直到寫對(duì)寫工整為止，一絲不茍。這就是史書所傳的“鄭夫人畫荻教子”。鄭氏的這種教導(dǎo)，使歐陽(yáng)修從小打下了良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。　　歐陽(yáng)修的父親去世后，家中生活的重?fù)?dān)全部落在歐陽(yáng)修的母親身上。母親不斷地給他講如何做人的故事，告訴他不要隨聲附和，隨波逐流；還教他認(rèn)字寫字，教他讀唐代詩(shī)人周樸、鄭谷發(fā)及當(dāng)時(shí)的九僧詩(shī)。
    歐陽(yáng)修由于家里窮，常去借書看，在隨州城南的李家是一個(gè)藏書家。歐陽(yáng)修不斷到這里與李家的孩子一起玩，時(shí)間久了，就將李家的書借回家看，無(wú)論是嚴(yán)寒的隆冬，或者是赤日炎火的盛夏，從不間斷，從不松懈。每見到書上一些好的內(nèi)容，他都趕快把它抄下來(lái)。一天，他從李家舊紙筐里，發(fā)現(xiàn)一本六卷本韓昌黎先生的文集，經(jīng)主人允許，便帶回家里。打開一看，大開眼界，便廢寢忘食、日以繼夜地閱讀。他高興地說(shuō)，世上竟有這么好的文章。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修的年紀(jì)還小，對(duì)韓愈的文學(xué)思想內(nèi)容還吃不透。然而他卻為韓愈散文的不平凡的風(fēng)格所感動(dòng)。他痛切地感到宋初以來(lái)，在社會(huì)上流行的那種只講文法、華而不實(shí)的文章，毫無(wú)用處，實(shí)在是誤人子弟。而正是在這種思想的啟迪下，一個(gè)學(xué)習(xí)韓愈，革除當(dāng)時(shí)文壇上那種壞風(fēng)氣的念頭，在他的腦海里油然升起。　　
    良好的品德是成長(zhǎng)必需具備的條件。歐陽(yáng)修的父親生前曾在道州、泰州做過(guò)管理行政事務(wù)和司法的小官。他關(guān)心民間疾苦，正直廉潔，為民所愛戴。歐陽(yáng)修長(zhǎng)大做了官以后，母親還經(jīng)常不斷地將他父親為官的事跡講給他聽。她說(shuō)：你父親做司法官的時(shí)候，常在夜間處理案件，對(duì)于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來(lái)覆去地看，凡是能夠從輕的，都從輕判處；而對(duì)于那些實(shí)在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說(shuō)：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經(jīng)常以財(cái)物接濟(jì)別人，喜歡交結(jié)賓朋。他的官俸雖然不多，卻常常不讓有剩余。他常常說(shuō)不要把金魚變成累贅。所以他去世后，沒(méi)有留下一間房，沒(méi)有留下一壟地。她告誡兒子說(shuō)：對(duì)于父母的奉養(yǎng)不一定要十分豐盛，重要的是要有一顆孝心。自己的財(cái)物雖然不能布施到窮人身上，重要的是心存仁義。我沒(méi)有能力教導(dǎo)你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。母親的這些語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，深深地印在歐陽(yáng)修的腦海里?！　?BR>    　　景祐元年(1034年)，歐陽(yáng)修任職已滿三年，回京述職，被留在京城編寫《崇文書目》。景祐三年(1036年)，范仲淹與權(quán)貴斗爭(zhēng)失敗，被逐出京城。歐陽(yáng)修雖與范仲淹并無(wú)交情，但自幼受母親教導(dǎo)，處處以父親歐陽(yáng)觀的為人處世來(lái)指導(dǎo)自己，不茍合于世俗。他眼見忠臣蒙冤，義憤填膺，毅然提筆，不顧“戒越職言事”的禁令，以文章論救范仲淹，指責(zé)諫官高若訥諂媚權(quán)貴，利欲熏心，文過(guò)飾非，不主持正義，“不復(fù)知人間有羞恥事”。措辭如此激烈，自然激怒了高若訥等人。很快，歐陽(yáng)修受誣被貶，也離開了京城，出任夷陵(今湖北宜昌)縣令。由于權(quán)貴們逼迫甚緊，歐陽(yáng)修來(lái)不及收拾妥當(dāng)，就匆匆上船離京。倉(cāng)促之間，他落入水中險(xiǎn)些淹死在汴河的激流中。此時(shí)的歐陽(yáng)修，心情極度沮喪。他的母親鄭氏，這位飽嘗生活苦難的女子，堅(jiān)決支持兒子的行動(dòng)，面對(duì)窘境談笑自如，并不顧體弱多病，提出跟隨歐陽(yáng)修前往夷陵。母親的理解和支持，在歐陽(yáng)修人生極為低潮的時(shí)候，再次起到了積極的作用，歐陽(yáng)修漸漸從被貶的落魄心情中調(diào)整過(guò)來(lái)，重新燃起了對(duì)生活、對(duì)事業(yè)的熱愛之情，最終官?gòu)?fù)原職，開始了一段新的奮斗歷程。

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