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漫談古代胎教

本文Tag標簽:古代科學??

     胎教,似乎是一個時髦的話題,近日閑時翻閱清朝陳夢雷先生的《古今圖書集成醫(yī)部全錄》“小兒未生胎養(yǎng)門”時發(fā)現(xiàn),我國自古就有很多關于這方面的論述。

    早在《列女傳》中就有胎教論的記述:“古有婦人妊子,寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視邪色,耳不聽淫聲,夜則令瞽誦詩道正事;如此則生子形容端正,才過人矣?!?/P>

  除此之外,《列女傳》中還記錄了一個醫(yī)案:“太任文王之母,摯任氏之仲女也,王季娶以為妃。太任之性,端一誠莊,惟德之行。及其娠文王,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言。生文王而明圣,太任教之,以一而識百,卒為周宗。君子謂太任為能胎教?!?/P>

  由此可見,尊德重道的中華民族為了孕育德才兼?zhèn)涞暮蟠?,早就開始了胎教的實踐活動,并積極地進行了理論總結。從此以后,歷代醫(yī)家都有對胎教的闡發(fā),使胎教學說不斷完備。

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